Kirchliche Region Sardiniens

I - Die Ursprünge

Die Nachricht von der ältesten christlichen Präsenz in Sardinien betrifft eine Liste von Minenverurteilten im Südwesten der Insel, die vom Bischof von Rom in Vittore auf Ersuchen von Marcia, einem Liebling des Kaisers Commodus (180-192) und vielleicht, erstellt wurde Christian, von einem Freigabeschreiben des Kaisers selbst beizufügen; Davon profitierte auch der zukünftige Papst und Märtyrer Callisto I. (217-222), der nicht deportiert wurde, weil er Christ war, sondern wegen Unterschlagung verurteilt wurde. Von den anderen Begnadigten wissen wir nur, dass diese Verurteilung von ihrem Glauben abhing. 235 war der römische Bischof Pontian unter Maximin dem Thrakien an der Reihe, "auf Sardinien, eine ungesunde Insel", beschränkt zu werden, wo er nach grausamer Misshandlung an einem unbekannten Ort nicht mehr lebte. Einige Jahre später ermöglichte die Erinnerung an den Ort des Grabes jedoch die Übergabe seiner sterblichen Überreste nach Rom. Die erste Bescheinigung einer christlichen Gemeinde in Cagliari, die mit den wesentlichen Artikulationen von Personal und Ministerien ausgestattet ist und von ihrem eigenen Bischof geführt wird - der erste oder erste von ihnen, der wahrscheinlich aus Afrika stammt - und aktiv an der Verbreitung des neuen Glaubens beteiligt ist, stammt aus dem Jahr 314 Über vierzig Jahre Frieden, den das Christentum vor der Verfolgung von Diokletian (303-305) genoss, begünstigten den Proselytismus, der von den ersten Herolden - hauptsächlich aus den Gebieten Roms und Karthagos - auch in anderen städtischen Zentren der Küste initiiert wurde. Dies wird von den Märtyrern bewiesen , dessen Kult bis zum Ende des IV. Jahrhunderts zurückreicht - Beginn des V: Gavino in Porto Torres (Turris Libisonis), Lussorio in Fordongianus (Forum Traiani), Antioco in Sant'Antioco (Sulci), Efisio in Nora, Saturno in Cagliari; vielleicht später ist der Kult von Simplicius, obwohl sicherlich "auf Sardinien" vom Geronymianer in Olbia bezeugt. Quintasio von Cagliari gehörte zu den ungefähr vierzig westlichen Bischöfen, die Konstantin zur Synode von Arles (314) berufen hatte. Eine größere Resonanz gab dies Luzifer (353-370), der zusammen mit dem sardischen Eusebio, Bischof von Vercelli, Legat von Papst Liberius war, zuerst Constantius II. (353) in Arles und dann dem Rat von Mailand (355). zur Verteidigung der vom Kaiser abgelehnten nicenischen Orthodoxie. Gegen den Arianismus zeigte Luzifer auch während des Exils, zu dem er von Constantius (355-361) in der südöstlichen Peripherie des Reiches verurteilt wurde, irreduziblen Widerstand: Zu diesem Anlass schrieb er fünf äußerst polemische Broschüren. Er starb um 370.