Bruderschaften helfen uns, unsere Wurzeln zu erkennen

von Michele Pennisi

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... Lass es laufen

 

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Um diese Mission zu erfüllen, müssen die Bruderschaften - sagte Papst Franziskus am 5. Mai 2013 anlässlich des Welttags der Volksfrömmigkeit - ihre Existenz nach drei Grundprinzipien artikulieren: Evangelisation, Geistlichkeit und Missionsgeist. Sie können nicht aufhören, alte Traditionen am Leben zu erhalten, sondern sind aufgerufen, diese Traditionen zu erneuern, um zu bezeugen, dass sie eine scheidende Kirche sind, die von einem missionarischen Geist belebt wird. Die Manifestationen der Volksfrömmigkeit müssen vor säkularistischen Abweichungen bewahrt werden, die sie auf Folklore reduzieren, oder vor Zweideutigkeiten verschiedener Art, um sie in reifen und authentischen Formen zu halten.

Sogar die Werke der Nächstenliebe, die Teil der Geschichte der Bruderschaften sind, müssen heute entsprechend den Bedürfnissen der neuen Zeit erneuert werden. Die Mitglieder der Bruderschaften sind aufgerufen, den Reichtum authentischer brüderlicher Beziehungen zu erleben, die Fähigkeit, das Evangelium in der Gesellschaft effektiv zu bezeugen und Kohärenz zwischen dem Evangelium und dem täglichen Leben zu zeigen. In der neuen Zeit der Ansammlung der Laien sind traditionelle Vereinigungen weiterhin relevant, sofern sie in der Lage sind, ihre Präsenz in der Kirche und in der Gesellschaft zu erneuern. In diesem Sinne können Bruderschaften zusammen mit anderen kirchlichen Ansammlungen wie der katholischen Aktion und den neuen Bewegungen weiterhin privilegierte Instrumente der pastoralen Aktion sein, wenn sie in der Lage sind, sich zu erneuern, um eine effektive Zusammenarbeit innerhalb der christlichen Gemeinschaft anzubieten, die nicht als Verein konzipiert ist. von einigen wenigen Auserwählten, aber als populäre Realität, die brüderliche Beziehungen in den verschiedenen Bereichen des gewöhnlichen Lebens verwebt. Für Papst Franziskus ist Europa aufgerufen, seine humanistische Seele wiederzuentdecken, die auf einer relationalen Vision der Person beruht, die in eine Gemeinschaft eingebunden ist. In einem müden und gealterten Europa, das Franziskus mit einer alten sterilen Großmutter vergleicht, muss die Erinnerung an die Vergangenheit „als das Lebenselixier verstanden werden, das die Gegenwart tränkt. Ein neuer Protagonismus von Laienchristen, die bereit sind, in einem Klima der Brüderlichkeit zusammen zu wandeln, "wird in der Lage sein, das reine Wasser des Evangeliums an den Wurzeln Europas wiederherzustellen" und es in eine fruchtbare Mutter zu verwandeln, die Wiege eines neuen Humanismus.