In der Spätantike war Kalabrien das Gebiet zwischen dem weiten Gebiet von Bari und Capo di Leuca, d. H. Dem Salento. Im diokletianischen Zeitalter mit Apulien vereint, fiel es laut der von Augustus durchgeführten Teilung mit dem Territorium des II. Regio zusammen. Die Byzantiner gründeten im VII. Jahrhundert das Herzogtum Kalabrien, das sowohl das alte Kalabrien, nach dem es benannt wurde, als auch das heutige umfasste. Daher umfasste das Herzogtum nach der lombardischen Eroberung eines Großteils des Südens und bis zum VIIIIX Jahrhundert die Besitztümer, die unter der byzantinischen Herrschaft im Salento und im heutigen Kalabrien verblieben waren: Der Name blieb bei letzterem, nachdem die Byzantiner das ganz Apulien in der Provinz oder dem Thema Longobardia. Bei der oben erwähnten kaiserlichen Umstrukturierung bildeten die ethnische und die heutige Basilikata das III. Regio und die Provinz Lucania et Bruttii als ein einziges Gebiet. Das religiöse Substrat vor und unter der Einführung des Christentums auf allgemeiner Ebene muss in diesen Tendenzen zwischen Magna Graecia und panhellenischen Traditionen und lokalen Kulten auf zwei Etagen identifiziert werden: einerseits die offiziellen Kulte der Polis, die sich im Heiligtum von Hera befinden Lacinia in Crotone und im Persephonion und in allen wichtigen Kulturzentren des Stadtgebiets, in Locri, die höchsten Beispiele;
Zum anderen die Strömungen der Mysterienreligiosität, die für die drei großen hellenischen Religionen repräsentativ sind, deren Einfluss auf die Spiritualität der Mittelmeerwelt stärker war: die religiöse und philosophisch-wissenschaftliche Tradition des Pythagoräismus, Orphismus und Dionysismus, letztere in der Dimension mystisch-orgiastisch des hinteren Heneins, wie im Bruzio-Gebiet durch das berühmte Dekret de Bacchanalibus von 186 v. Chr. aus dem Gebiet von Tiriolo bestätigt. Nach dem Stand der Forschung ist jedoch die Verbreitung orientalischer Kulte im heutigen Kalabrien (Bruzio) im römischen Kaiserzeitalter im Westen belegt, im Gegensatz zu der weit verbreiteten Beteiligung benachbarter Regionen wie Sizilien und Kampanien.
im Gegenteil, die ägyptischen befinden sich nur in Locri und Reggio. Unzureichende Hinweise, aber tendenziell eine gewisse Schließung von Kulten aus dem Osten, gerade zeitgleich mit der Öffnung für die christliche Botschaft. Tatsächlich wird eine erste dokumentierte christliche Präsenz in der Region durch Apostelgeschichte 28,13 gegeben.